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所谓学习,就是一边打脸一边成长

学习方法 | 12-07 10:42 4537次 6次

《劝学》开篇第一句便是“君子曰:学不可以已。”庄子也讲“吾生也有?#27169;?#32780;知也无涯?#20445;?#23601;是说学习是无止境的,用今天的话讲就是终身学习。


记得有部记录片《成为?#33268;住ぐ头?#29305;》向我们展示了一个事实:一个人一生如果想要获得过人的成就,注定与读书和终生学习形影不离。


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人生是一场永不止步的学习之旅,“学习”就像是由“学”和“习”构成的DNA双螺旋,如同生命从1.0到2.0的进化,它是一场永不止步的认知升级之旅。


学习就像减肥,节食终会反弹,死读书?#37096;?#33021;变成书呆子,正确的方法胜过一切。减肥是终身目标,自律最重要,学习也一样,不进则退,要保持谦卑,认知升级。


1、学习,就是在自我打脸中不断成长


学习就是一个不断迭代自己以前的认知,一个自我打脸重塑三观的过程。很多时候,人的进步本身就是自我否定的过程,没有这个否定再重建过程的人,注定没有成长。


很多人说,成长就是,当你回过头去看以前自己的时候,发现以前的自己是个?#24403;?#30340;过程所以,如果你也经常自我打脸,不要羞愧,那是好事儿。


因为,那代表你在成长,在你进步,在不断修正那个不完美的自己。


史铁生说过一句话:“人与人之间的差别,大于人与猪的差别。”为什么呢?因为人与人的认知天差地别的,几乎是人和人之间唯一的本质差别。


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禅宗讲参禅有三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅?#24418;蚴保?#30475;山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然是山,看水仍然是水。

王国维谈古今之成大事?#24403;?#32463;三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路?#20445;?#27492;第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴?#20445;?#27492;第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处?#20445;?#27492;第三境也。

苏格拉底说:我只知道一件事,就是我什么都不知道。

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 古今中外的几种境界论,可以将其简单翻译为:


不知道自己不知道——以为自己什么都知道,自以为是的认知状态。


知道自己知道——抓住了事物的一些规律,结束了一个认知周期。


知道自己不知道——有?#27425;分模?#31354;杯心态,开始新一轮的认知周期。


认识到自己的无知就是最大的智慧,人和人根本的区别就在于这三种状态。


2、学习,就是找到支点撬动认知


阿基米德说:给我一个支点,我就能撬动整个地球。杠杆需要支点,学习同样需要,你的思维如果没有一个支点,努力是完全无效的。


有句话叫:一语惊醒?#27779;?#20154;,认知的改变,首先要有一种跳出世界看自己的意识,这“一语”就是改变的支点。就像爱因斯坦有说的:问题不可能由导致这种问题的思维方式来解决。


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这就像刻舟求剑是找不到剑的,因为你的支点就是错的。所谓“支点?#20445;?#23601;是能?#35805;?#21161;你脱离困局的阿斯加德彩虹桥,或者是一种力量的来源。


最近在网上看到了一个盛传的故事, 大英图书馆建了一栋漂亮的新楼,准备整体搬迁过去。但由于图书太多,搬迁的工作量很大,花费也很惊人,据估计要350万美元。这让图书馆馆长伤透了脑筋:怎样才能用尽?#21487;?#30340;钱,把海量的书,搬到新馆去?



?#36879;?#20415;宜的人吗?发动所?#24615;?#24037;及其家属吗??#21482;?#35201;求新馆建设者承担这个义务?都不现实。在“搬书”这个固有的思维模式下,可能很难找到更好的方案了。


这?#20445;形?#24180;轻人对馆长说:“我来帮你搬,只要150万。”于是年轻人在报纸上登了一则消息:“从即日起,大英图书馆提供免费的、无限量借阅图书服务,条件是?#27704;?#39302;借出,还到新馆去......”


年轻人从“搬书”的思维模式,转换为“还书”的思维模式,结果花了不到一个零头就完成了这个看似不可能完成的任务,自己也成为了百万富翁。


我们都是从自己的理解和过往经历,构建认知框架,然后再用这个认知去解释世界,结果又局限在了这个认知框架里。


由于竞争越来越激烈,尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》一书中说:终极不平等可能即将会出现,我们今天的认知升级和终身学习就变得越来越重要。


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终身学习,在过去是情?#24120;?#22312;今天就变成了一件必须做的事情,除非你想干脆?#29260;?#35828;我不干了。


3、学习,就是从刻意练习到擅长的过程


我们说到学习时候,很容易把学习的本意给忘了。学习这个词如果往前追溯的话,那就是《论语》里的第一句话:学而时习之,不亦说乎。


这是《论语》的开篇首句。孔子不愧是至圣先师,一句话就把握了学习的最重要秘诀。大家注意是学而时习之,时是什么?是经常,时不时的就要习一下。


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我就问一句,?#29420;?#20141;集序》你看了,你写的出来吗?练习的重要性不言而喻。


从“习”的?#30887;?#23383;“習”一下子就能看出来习的意思,上面是一个羽毛的羽,?#26053;?#19968;个?#20303;?#36825;个“習”字是什么意思呢?《说文解字》里说:“习,从羽?#24433;祝?#25968;(shù)飞也。”“数飞”就是“多次?#19978;琛?#30340;意思,这是“习”字的本义。


你知道吗?小鸟出生后,除了吃,就是不断的练习飞?#23567;?strong style="margin: 0px; padding: 0px;">像小鸟不断地练习飞行,而且是高频小幅度的刻意练习的过程,最后达到一种擅长飞行的状态,就是“习”,所以说“学而时习之”这句话是很有深意的。


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孔子说“温故而知新?#20445;?#36825;也是一种“习”的过程:你好像在“温故?#20445;?#20854;实是在反复刻意练习。


换句话说,“学”如同一个神经元建立初步连接的过程,“习”则是把这种偶然连接固化,进入到这个范围,自动形成高带宽的WiFi专线连接。


所以说要做到“学和习”的合一,第一是持续行动,第二是刻意练习。


持续行动就是保持稳定,?#21051;?#37117;在做这个事情,比如知识的学习。刻意练习是每一次做的都比上一次好,但要防止?#36864;?#24179;勤奋。


4、高效学习,掌握复杂世界里的简单法则


具体而言在学习上有两?#20013;?#29575;:技术效率和认知效率。


技术效率,就是不断学习解决具体场景下问题的学习方式。认知效率,就是不仅掌握了解决问题的办法,?#21476;?#26126;白了问题表象背后的实质。


杰佛里·韦斯特在《规模》一书中讲到,我们处在一个由复杂?#20302;?#26500;成的丰富多彩世界,但复杂世界背后也有底层逻辑,它蕴含着一些普世的简单规律。


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思维模型,是对复杂?#20302;?#30340;某个侧面或局部的规?#19978;?#35937;进行表征的工具。通过学习和掌握这些重要且影响广泛的规律,并以此建立的认知,应用在各个领域中,就能形成自己的跨界竞争优势。


比如这些不同领域的「多元思维模型」:第一性原理、?#24179;?#24605;维圈、复利效应、概?#20107;邸?#39134;?#20013;?#24212;、金字塔原理、进化论、?#20302;?#24605;考、二八法则、安全空间、底层规律、元认知、专注力、注意力、黑天鹅、迁移学习、长尾理论等。



多花时间去研究事物背后的规律,从规律入手进行学习,建立认知模型,工作效?#20160;?#20250;更高。所以说,学习这件事情真的不是全?#21051;?#20998;,而是有一套?#20302;?#30340;方法论。


小说《在轮下?#20998;?#26377;这样一句话:面对呼啸而至的时代车轮,我们必须加速奔跑。有时会力不?#26377;模?#26377;时会浮躁焦虑,但必须适应。它可以轻易地将每个落伍的个体?#23545;?#25243;下,碾作?#23601;粒?#19988;不偿命。


为了不做?#23601;粒?#25105;们拼命追赶时代,无论我们如何努力学习或工作,其目的都是为了把生存改写成生活,其本质是为了更好地学会享受人生,获得幸福。


终身学习,你我依然在路上,?#27704;?#30693;易?#24515;眩?#20294;求精进,无问西东。


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